那些岁月随风而逝那个年代的诗人

         诗人柏桦有一篇文章叫我的早期诗观的随笔里有这么一段话："人生来就抱有一个单纯的抗拒死亡的愿望。也许正是因为这种强烈的愿望，才诞生了诗歌。诗的价值在于它是一种高尚的无法替代的奢侈品，它滋补了那些患有高级神经病的美丽的灵魂."
         八十年代末是诗歌最辉煌的年代，出现了一大批天才的诗人，新诗的创作到达了前所未有的高度，只是那个时代的声音有些忧郁，感伤，让人感到一种命运的压抑。仿佛诗人们都“站在灯火昏黄的街头寂寞的徘徊，”“当风起时，许多孤独的背影越走越远；许多人将秘密藏于内心地的深处，讳莫如深；许多人还在风中制造房屋，把自己砌入更深的孤独；许多人还在怀念，许多人把蜡烛吹灭，在深夜将匕首刺入自己的心脏！”那些高贵而高傲的灵魂，最终没有抗拒死亡！
         以马为情人，在麦地里为中国众兄弟背诵诗歌的海子，在自己的诗中写道：“我的一生有三次得到：诗歌，王位，太阳；三次失去：爱情，生存，流浪。”诗人也曾渴望面朝大海，春暖花开，有一座属于自己的房子，享受尘世生活的幸福，却最终在物质与灵魂的痛苦煎熬中选择了离去！在写完春天，十个海子后，诗人义无反顾地走向山海关，在列车与铁轨交界的刹那，大地骤然一片疼痛。。。。。。
         在黑暗中用黑色的眼睛来寻找光明的顾城，永远都是诗歌王国里的孩子，拒绝长大，我们不忍心责怪诗人的偏激行为，无法解读这些极其脆弱的灵魂，只祈祷信仰的力量将他们引入通往天堂的道路！
         九十年代的那个桀骜不驯的诗人马骅，在变老之前远去毅然选择到雪山寻找人生的语言，将最美丽的青春留在云南的边远小区，用诗歌净化灵魂！诗人失踪了，也许他还在这个世界的某个地方活着，也许已经离开了，他远行的足迹却永远留在那片他曾经深深挚爱过的土地上！
         那是一群桀骜不驯的马匹，在理想和信仰的旅途疯狂的奔跑；那是一些单纯而忧郁的灵魂，在现实和失落的矛盾中黯然离去！那个年代的天才诗人们已渐行渐远，而我们却陷入更深的茫然，将诗歌定义成孤独忧伤和暗藏的无奈，曾经一度不再读诗，也不再写诗，承担不了青春枷锁的重荷！不知为何唯独那个年代的声音嘶哑而压抑.现在的我们行色匆匆，没有时间停留下来叩问自己的心灵，为了生存，未来而奔波，而诗人最不屑于的就是生存，所以我们注定成为不了诗人！诗人的高傲却是软弱的，不堪一击，生存是最基本的信仰，而诗人们却不愿面对，极力逃避！真正大气的诗人应该是在经历沧桑与挣扎之后，依然保有一种安之若素的姿态，而不是永远的困惑和拒绝接受！
         西川和北岛应该是那个年代为数不多的两个走得比较平和的诗人吧，西川在海子，戈麦，骆一和相继离去之后，更为沉默，也更为孤独了，只是安静的生活，写诗，行走。“诗歌是对生活的浓缩，经历离别与困惑也是必然的，他们无法或者不愿参透，所以离开，而作为一个诗人，应该真正进入诗歌与生活交融的境界，应该坚定而坚强，这是一条通往信仰和心灵的道路，而不是通往天堂。。。。。”
     诗人脆弱而敏感的心灵很难感觉到幸福，快乐，却也未必陷入抑郁与沉重！诗人是孤独的，却也未必寂寞！北岛这些年一直行走在欧洲，感受来自另一种文化的大气和柔美，北岛也经历了困惑与选择，飘泊与别离，却找到了内心的平和与安宁，“没有幸福，只有自由与宁静”，可以想象出北岛说这句话时坦然从容却又历经沧桑的神态！
     诗人应当是洒脱的，侠骨柔情的，仗剑饮酒，用潇洒的笑容走在夕阳里不回头，这才是诗人应有的高傲，而不是一味的呐喊和对命运的控诉！诗人的内心应当有一股极其平和的力量，淡泊明志，宁静致远，倚剑走天涯！